Религия

1. В Галаде существуют церкви Правой и Левой руки.
Первая из них – наиболее древний вариант этого вероисповедания: церковь-воительница, прямое проявление карающей длани Творца, «основная направляющая истинной веры». Основана около 600 лет назад как связующее звено между разрозненными племенами, пытающимися так или иначе противостоять власти в этих землях захватчика-Омарна.
Вторая – более молодая ветвь: церковь науки и милосердия, дарующая людям (своим и чужим) всяческие блага, «неугасимый светильник на тернистом жизненном пути». Основана около 400 лет назад, как _не-еретическое_ ответвление от основной церкви.
Первейший предстоятель (местный вариант папы римского) обеих церквей традиционно является представителем церкви Правой руки, но все прочие – священники и верующие обеих ветвей – обязаны всячески его почитать и неукоснительно ему подчиняться.
Священники обеих ветвей Церкви, по той или иной причине отказывающиеся это делать, крайне быстро теряют свой приход, подвергаются церковному суду и, в случае преступного нежелания менять свои взгляды, лишаются сана и имущества, а затем выбрасываются на улицу или отправляются на галеры / на каторгу.
Так же, между прочим, поступают и с уличенными в ереси. И только служителей-друидов, не пожелавших сменить вероисповедание, однозначно казнят, подобно предателям.
По официальной церковной иерархии церковь Правой руки по-прежнему считается главенствующей, и на представителей церкви Левой руки сторонники ее смотрят как на «братьев своих меньших», относятся к ним несколько свысока, но достаточно снисходительно, чтобы «праведники» родственной ветви могли чувствовать себя не слишком ущемленными.
На игре моделируются оба этих религиозных направления. Представители первого из них, как правило находятся где-то близ всяческой аристократии, второго (как им искони и положено) – поближе к народу: город, провинциальный монастырь и т.д.
Верующие в основном принадлежат к первой ветви или находятся в «двойном подчинении» у той и другой – то есть идут к тому или иному священнику в зависимости от каждого конкретного случая. Стойких представителей сугубо церкви Левой руки – единицы. Ее представления о смысле жизни для простого обывателя, конечно, заманчивы, но уж больно сложны в исполнении, а главное – именно среди леворучников живет единственный пока здесь вариант ереси, пусть даже и случайно столкнуться с которой стандартный обыватель, как правило, совсем не жаждет.
2.По местным представлениям у мира есть некий бог-Творец, когда-то из мыслей и духа своих создавший все сущее.
В незапамятные времена от Матери-Земли (жутко архаичный отголосок более древнего культа, нигде в церковных текстах более сколь-либо подробно не упоминаемый) у бога-Творца родился сын – весь из себя просто замечательный: прекрасный, сильный, смелый… умный в конце-концов.
Много всяческих славных подвигов пришлось на его короткую по божественным меркам земную жизнь, и в итоге еще совсем молодым (а заодно – вовсе не через смерть) отец забрал его к себе на небеса ради того, чтобы тот помогал ему в его божественные «шахматы» разыгрывать превратности земного бытия.
Честью это, разумеется, было великой. И вот этого-то испытания сын бога-Творца выдержать и не сумел. Возгордился. Обнаглел. Спорить с отцом начал. Силу свою божественную наконец воочию почувствовал и… ой плохо же было тем душам, жизнями которых он в тот момент успел поиграть…
Разгневался на него бог-Творец. Лишил сына своего отцовского благословения и изгнал с небес обратно на землю – чтоб тот на глаза ему больше не показывался пока не исправится.
Одно плохо. Ни лишать гордеца сверхъестественного начала, ни ограничивать его жесткими рамками бог-Творец не стал… А на земле-то людских грехов – что соломы в стоге сена… Прижился среди них божественный изгнанник, освоился… и стал в дальнейшем куда более известен под именем бога-демона-Искушающего…
Предания древних однако же говорят и о том, что рано или поздно, возможно – от смертной женщины из людей, у бога-Творца родится еще один сын – в противоположность старшему способный стать богом-Искупающим… Действительно помощником своего отца, защитником и заступником тех, кто так или иначе страдает от происков его старшего брата.
Уже несколько раз люди пытались предсказать сроки его рождения, но все они на поверку оказывались ошибочными. А потому того, когда и как это свершится на данный момент – увы – не знает никто…
3.Официальная церковь считает, что судьбы живых людей разыгрываются на божественной «шахматной доске» богом-Творцом. Поэтому, как тот играет человеческую судьбу – такой ей и быть. Считается, что, закончив свои земные дела, бог-Искупающий составит своему отцу компанию за оной доской…
Однако еретики полагают, что только передвигать фишки за игровым столом бог-Творец считает слишком мелочной задачей, ради которой нет смысла творить целый мир и населять его разумными существами.
Им кажется, что он хотел бы, чтобы «фигуры» смогли бы передвигаться по доске самостоятельно, то есть сами творить свою судьбу. Разумеется, в рамках общего замысла всеобщего благополучия, любви к ближнему и т.д. Чтобы не получилось так, как с его прежним партнером, способном думать лишь о собственной великой персоне…
Данная точка зрения по определению считается ересью. Существует преимущественно среди представителей церкви Левой руки и всячески преследуется со стороны официальной церкви.
Священник церкви Левой руки, уличивший собрата в грехе ереси, для начала попытается просто его переубедить, потом – максимум! – сдаст его с рук на руки собственному верховному предстоятелю («архиепископу» – главе данной конкретной ветви), но никогда – верховному предстоятелю церкви Правой руки или первейшему предстоятелю («папе»).
Верховный предстоятель церкви Левой руки вправе сам решать степень виновности своего подчиненного и либо – сумеет добиться от него покаяния, после чего отправит в отдаленный скит на вечное поселение, либо – не добьется оного и вынужден будет передать его первейшему предстоятелю (но не верховному предстоятелю церкви Правой руки) для дальнейшего суда и вынесения окончательного приговора.
Священник церкви Правой руки на душеспасительные разговоры времени тратить не станет. Еретика-праворучника он сразу сдаст вышестоящему начальству (верховному предстоятелю церкви Правой руки), а еретика-леворучника – непосредственно первейшему предстоятелю (то бишь «папе»). Он, мол, по закону глава обеих церквей, он пускай с этим вольнодумцем и разбирается…
Сознательное укрывательство наказуемо аналогично уличению в ереси. Неважно, принял укрывающий ложное учение или нет. Неосознанное тоже навлекает на себя некоторые санкции, но куда менее суровые, чем сознательный вариант.
Неосознанным укрывательством считается нераспознание в своем собрате, госте, собеседнике еретика и оставление за ним права пользоваться кровом, едой и прочей помощью со стороны истинно верующего.